Hvad er et fællesskab for en størrelse? Hænger det sammen med det at være modig og er mod egentlig det samme for dig, for mig og for alle andre? Tør du mon tage med, slippe sanserne fri og hoppe ind i et fællesskab, hvor vi sammen tør?

Hvor går grænsen for fantasien, for kærligheden eller for din egen tro på dig selv? Hvordan bryder vi med vores grænser og hvorfor er noget grænseoverskridende? Hvor går din grænse i forhold til min grænse og hvor går verdens grænser?

Hvad vil det sige at tro? Hvad er forskellen på, at tro på sig selv, tro på Gud eller at tro på tandfeen? Hvordan kan vi tro på, at den mad vi spiser, faktisk er det, vi tror, den er? Og hvordan ved vi, om vi skal tro på det, nogen fortæller os? Der er så mange ting, vi kan tro på i verden, så hvad skal vi egentlig vælge at tro?

Ved besøg på Besættelsesmuseet får gruppen museet helt for sig selv, og eleverne kan frit udforske udstillingerne. 

Museets guide giver en kort introduktion til museet og besættelsestidens Aarhus. Derudover fortælles om dengang Besættelsesmuseets bygning var hovedkvarter for det frygtede tyske sikkerhedspoliti.

Seksualundervisning på KØN

Seksualundervisning:

• Hvorfor kan man ønske at ændre på sin krop?
• Hvordan kan det være, at vi i dag er mere blufærdige, end vi var i 1970’erne?
• Hvilken betydning har køn for påklædning, og hvorfor er det sådan?
• Hvorfor har kropsidealer ændret sig gennem tiden?
• Hvad kan man gøre for at bryde med stereotype kropsidealer?

Forløbet KROP handler om normer, tabuer og idealer for kroppen i et fortids-, nutids- og fremtidsperspektiv.

Om seksuelle ligestillingsdebatter fra 1800-tallet til i dag

Danskernes syn på seksualitet og samliv har ændret sig betydeligt gennem historien. I dette forløb tages eleverne med på en rejse tilbage i seksualitetshistorien med udgangspunkt i udvalgte seksuelle ligestillingsdebatter, der har formet vores opfattelser af køn og sex i dag.

”Hello, my name is Yusuf. I am 7 years old. I wear a Kippah. I like to play football.”

Sådan begynder én af de fem små fagbøger, hvor forskellige børn, der hver bærer sin religions karakteristiske (hoved)beklædning, præsenterer sig selv.

I projektet møder eleverne børn fra en jødisk, kristen, muslimsk, buddhistisk og sikh baggrund og stifter bekendtskab med religionerne gennem netop beklædningsgenstande, symboler og hellige steder.

Undervisningsforløbet imiterer tilblivelsen af en udstilling - gruppearbejdet bliver en kurateringsproces og fremlæggelse bliver til fernisering.

I Bibelen findes talrige fortællinger om flugt, og for mange mennesker i dag er flugt desværre stadigvæk et uomtvisteligt vilkår. Men hvad får et menneske til at bryde op fra hjemmet, lægge alt bag sig og begive sig alene ud på en rejse fyldt med farer for at komme til et fremmed land, uden venner og familie, hvor sproget er ukendt, ensomheden overvældende og fremtiden uvis?